Hay
en todo arte un cuestionamiento a la realidad. El artista, de cualquier género,
al realizar un acto de creación, está poniendo en duda lo relacionado con lo
que entendemos como nuestra percepción ética y estética de cuanto nos circunda.
Cuando un pintor, por ejemplo, realiza el insólito caso de interpretar cuanto
percibe, lo hace como una manera de transgresión. Sea para embellecer lo que ve
o para recrearlo desde una perspectiva en donde lo natural se transforma en feo.
Embellecer
lo feo es una de los grandes retos de cualquier género y por esa cualidad de
generar una interpretación particular de las cosas, el arte produce admiración.
Esto pasa con cualquier disciplina ligada con la actividad creativa, incluso la
cosa va mucho más allá, al punto de poder transformar lo que entendemos como
cultura o civilización, sea de manera planificada o por confluencia de
eventualidades.
En
asuntos musicales, el sonido de algunos instrumentos podría ser molesto, mas
cuando vemos la transformación de lo acústico en ritmos y melodías que corean
la vida, el grado de solemnidad que puede alcanzar la música es de los más
elevados, y esos instrumentos que nos parecen casi aparatosos terminan por
cautivarnos y acompañarnos indefectiblemente.
Una
afición indoblegable al cine permite ver una y otra producción cinematográfica
que sellan la conceptuación de este arte. Que un director ponga en escena, con
plata prestada, un tumulto, transformándolo en orden, no puede sino ser una
categoría de arte muy elevado. No sin razón el cine y otras variedades
audiovisuales, son cada vez más respetadas como disciplinas artísticas.
Lo
escrito, cuando adquiere dimensión artística, tiene una doble condición
transgresora. Por un lado está el papel tradicional del escritor de cuestionar
y provocar al orden establecido. Pero por otra, esta condición propia de quien
escribe, en la cual trata de darle calidad elevada a la palabra, no se puede disociar
de los asuntos más pedestres y grotescos y el hombre de letras, aunque no
quiera, se va a ver involucrado con los temas más altisonantes con los cuales
ha de tener contacto, que son las tramas propias de la vida de los hombres y de
los pueblos. Tal vez de todas las artes, sea la literatura la más básica, la
más plebeya, la más sucia y a la vez la que puede llegar a ser la más elevada.
Si
lo vemos una y otra vez, el acto de escribir es esencialmente contracorriente,
sea por la inconformidad del escritor con el orden establecido o para generar
un orden inexistente. De ahí que quien escribe está condenado a estar
potencialmente solo, entre otras cosas porque la soledad del escritor es uno de
los elementos necesarios para poder crear.
Cada
vez que conozco a alguien que escribe, y más si comparto el gusto por su
trabajo, siento que se teje una complicidad inevitable entre gente de un
submundo casi subterráneo y necesariamente lleno de contradicciones que logra
traspasar el ultramundo, que a fin de cuentas es la vida que conocemos y
elevarse hasta la pulcritud de un párrafo bien hecho, para intentar alcanzar la
perfección estética en una de las más difíciles artes.
Todo
este ejercicio tiene que ver siempre con un solo asunto y es el de la libertad.
Cada hombre, operando desde su individualidad, se convierte en un elemento
contracorriente precisamente por ese anhelo de alejarse del rebaño y hacer que
su vida no sea insulsamente repetitiva, trastocando la existencia con la extensión
explosiva de lo creativo, que es a fin de cuentas una manera de acabar con el
tedio y la sinrazón de la vida.
Pero
el asunto se complica cuando percibimos en múltiples fenómenos culturales no
artísticos, precisamente la misma dinámica de cuestionamiento a cuanto nos
rodea. Es entonces cuando quien se planta ante el mundo con sus propuestas, no
solo cuestiona la existencia sino que termina por transformar su entorno, lo
cual es la paradoja maléfica de quien vive contracorriente preconizando la
libertad.
Es
acertado el eternamente controvertible Mario Vargas Llosa cuando señala: “La
tradición más viva y creadora de la cultura occidental no ha sido nada
conformista, sino precisamente lo contrario: un cuestionamiento incesante de
todo lo existente. Ella ha sido, más bien, inconforme, crítica tenaz de lo
establecido, y, de Sócrates a Marx, de Platón a Freud, pasando por pensadores y
escritores como Shakespeare, Kant, Dostoyevski, Joyce, Nietzsche, Kafka, ha
establecido a través de la historia mundos artísticos y sistemas de ideas que se
oponían radicalmente a todos los poderes entronizados. Si solo fuéramos los
lugares que impone sobre nosotros el poder nunca hubiera nacido la libertad, ni
hubiera habido evolución histórica y la originalidad literaria y artística
jamás hubiera brotado”.
El
siglo XXI tiene retos inéditos para cualquier creador. Que sea lo inteligente
lo que venza en un campo en donde los grandes talentos han trascendido, a pesar
de haber sido vencidos en su momento.
Publicado en el diario El Universal de Venezuela el 14 de noviembre de 2017
