¡Aquí en la faena. Cocinando cerdo a la
siciliana para recibir el nuevo año…!
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sábado, 31 de diciembre de 2016
domingo, 25 de diciembre de 2016
2017: ‘REFLEXIONES FILOSÓFICAS’
El ‘PROGRAMA DE ACTIVIDADES
INTERDISCIPLINARIAS’
del DEPARTAMENTO DE
PSICOLOGÍA Y ORIENTACIÓN
de la Facultad de Humanidades y Educación de la
Universidad de Los Andes se dedicará durante todo el año 2017 a desarrollar la
actividad:
‘REFLEXIONES FILOSÓFICAS’
ORGANIZADORES DE LA ACTIVIDAD:
Doctor Ricardo Gil Otaiza
Doctor Mariano Nava Contreras
Doctor Alirio Pérez Lo Presti
FECHAS:
26 de enero: ACTIVIDAD SUSPENDIDA
(Postpuesta por suspensión de actividades docentes y administrativas en la ULA)
Doctor Ricardo Gil Otaiza
Universidad de Los Andes
EL HOMBRE DE PENSAMIENTO EN EL SIGLO XXI
Enlaces: http://www.eluniversal.com/autor/ricardo-gil-otaiza_id=5599
http://www.escritoresmerida.com.ve/escritores/ricardogilotaiza.php#.WGBBkVXhDIV
2 de marzo:
Doctor Ricardo Gil Otaiza @GilOtaiza
Universidad de Los Andes
EL HOMBRE DE PENSAMIENTO EN EL SIGLO XXI
Enlaces: http://www.eluniversal.com/autor/ricardo-gil-otaiza_id=5599
http://www.escritoresmerida.com.ve/escritores/ricardogilotaiza.php#.WGBBkVXhDIV
30 de marzo:
Doctor Mariano Nava Contreras @MarianoNava
Universidad de Los Andes
LA INVENCIÓN DE LA POLÍTICA
Enlaces: http://www.eluniversal.com/autor/mariano-nava-contreras_id=88683
http://www.escritoresmerida.com.ve/escritores/marianonava.php#.WGBBdlXhDIV
27 de abril: ACTIVIDAD SUSPENDIDA Y REPROGRAMADA
Profesor Alejandro Zambrano @alemai_w
Médico. Especialista en Cirugía. Magister en Filosofía
Universidad de Los Andes
ÉTICA DE LOS OFICIOS
Médico. Especialista en Cirugía. Magister en Filosofía
Universidad de Los Andes
ÉTICA DE LOS OFICIOS
Doctor Trino Baptista Troconis
Medico Psiquiatra. Doctor en Ciencias Médicas
Universidad de Los Andes
EL DESEO DESDE LA VISIÓN DE ARTHUR SHOPENHAUER
26 de octubre:
Profesor Alberto José Hurtado @ajhurtadob
Economista. Maestría en Economía mención Políticas Económicas
Universidad de Los Andes
BASES IDEOLÓGICAS DEL ACTUAL SISTEMA ECONÓMICO
Enlace: http://www.eluniversal.com/autor/alberto-jose-hurtado-b_id=89169
30 de noviembre:
Médico. Especialista en Cirugía. Magister en Filosofía
Universidad de Los Andes
ÉTICA DE LOS OFICIOS
(Postpuesta por suspensión de actividades docentes y administrativas en la ULA)
Doctor Ricardo Gil Otaiza
EL HOMBRE DE PENSAMIENTO EN EL SIGLO XXI
Enlaces: http://www.eluniversal.com/autor/ricardo-gil-otaiza_id=5599
http://www.escritoresmerida.com.ve/escritores/ricardogilotaiza.php#.WGBBkVXhDIV
2 de marzo:
Doctor Ricardo Gil Otaiza @GilOtaiza
EL HOMBRE DE PENSAMIENTO EN EL SIGLO XXI
Enlaces: http://www.eluniversal.com/autor/ricardo-gil-otaiza_id=5599
http://www.escritoresmerida.com.ve/escritores/ricardogilotaiza.php#.WGBBkVXhDIV
30 de marzo:
Doctor Mariano Nava Contreras @MarianoNava
LA INVENCIÓN DE LA POLÍTICA
Enlaces: http://www.eluniversal.com/autor/mariano-nava-contreras_id=88683
http://www.escritoresmerida.com.ve/escritores/marianonava.php#.WGBBdlXhDIV
Profesor Alejandro Zambrano @alemai_w
Médico. Especialista en Cirugía. Magister en Filosofía
Universidad de Los Andes
ÉTICA DE LOS OFICIOS
25 de mayo: ACTIVIDAD SUSPENDIDA Y REPROGRAMADA
Profesor Alejandro Zambrano @alemai_w
Médico. Especialista en Cirugía. Magister en Filosofía
Universidad de Los Andes
ÉTICA DE LOS OFICIOS
29 de junio: ACTIVIDAD SUSPENDIDA Y REPROGRAMADA
Profesor Alejandro Zambrano @alemai_wProfesor Alejandro Zambrano @alemai_w
Médico. Especialista en Cirugía. Magister en Filosofía
Universidad de Los Andes
ÉTICA DE LOS OFICIOS
Médico. Especialista en Cirugía. Magister en Filosofía
Universidad de Los Andes
ÉTICA DE LOS OFICIOS
Doctor Trino Baptista Troconis
Medico Psiquiatra. Doctor en Ciencias Médicas
Universidad de Los Andes
EL DESEO DESDE LA VISIÓN DE ARTHUR SHOPENHAUER
26 de octubre:
Profesor Alberto José Hurtado @ajhurtadob
Economista. Maestría en Economía mención Políticas Económicas
Universidad de Los Andes
BASES IDEOLÓGICAS DEL ACTUAL SISTEMA ECONÓMICO
Enlace: http://www.eluniversal.com/autor/alberto-jose-hurtado-b_id=89169
30 de noviembre:
Médico. Especialista en Cirugía. Magister en Filosofía
Universidad de Los Andes
ÉTICA DE LOS OFICIOS
LUGAR: Cátedra Simón
Bolívar. Avenida Las Américas. La Liria. Edificio A. Piso 1. Mérida. Estado
Mérida. Venezuela. Teléfono: (58) 0274 2401462
HORA:
10:00 a.m. a 11:45 a.m.
MODERADORA: Lic. Nelly
Moreno
ENTRADA
“GRATIS”
CONTACTOS:
ENLACES:
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lunes, 19 de diciembre de 2016
MIBELIS ACEVEDO DONÍS: La palabra y el laberinto
‘LA
PALABRA Y EL LABERINTO’ por Mibelis
Acevedo Donís
“Si un árbol es
un milagro, no lo es menos un deseo, una palabra”. Rafael
Cadenas
Cófrade de esa estirpe de revenants tenaces,
a mi amiga Beatriz es posible imaginarla en medio del naufragio, atada al
mástil, brazos en alto, dando aliento y razones a una tripulación que teme ser
tragada por el temporal. Lo bueno de su optimismo es que no sucumbe al
trapacero Síndrome de Poliana, esa
vocación por omitir el lado oscuro de las situaciones y solo percibir o
transmitir lo positivo. No: en ella la palabra abraza el argumento y su
hábitat, no desdeña la realidad que nos aborda con sonrisa desdentada, sino que
más bien se ancla al desmenuzamiento de las fortalezas que ese mismo contexto
ofrece a nuestros objetivos. Por eso encontrarla en días tan maleados por la
desazón, repasar juntas la certeza de que resistir de pie en este país y
apostar a su reconstrucción es un compromiso activo, una decisión sensatamente
asumida, un reflejo de la convicción de que no podemos paralizarnos mientras unos
pocos confiscan nuestra memoria e identidad, fue gracia invaluable. Ese lúcido
modo de gestionar la adversidad, de creer que aún lo pavoroso puede ser
transformado, de comunicar la necesidad de no rendirnos -“El paraíso
terrenal está donde yo estoy”, clamaba un impío Voltaire- nos hace
recordar que la palabra también nos salva.
2016 fue año que convidó a los venezolanos a una
descortés montaña rusa; no obstante, hubo palabra útil a la cual asirse. Como
medio de clarificación del pensamiento y en heroico contraste con el desolador
quiebre o la disociación alentada desde el poder, ella se volvió indispensable
hilo de Ariadna. Toca agradecer, por tanto, a quienes no dejaron de lanzar
migas que fueron pistas para reencontrarnos en un tramo ora sombrío, ora cegador;
aquellos que asumen ese implacable y no menos doloroso buceo, uno que atraviesa
la dermis para inmunizarnos contra el miedo, contra la irrelevancia, contra el
olvido.
Así el año abrió en medio de un aleluya: la nueva mayoría
opositora llega a la AN. Jean Maninat compartió notas sobre el “asombro en el
hemiciclo”: los del PSUV “no habían nacido para ser
minoría, para tener que levantar la mano y pedir la palabra, para que los
refutaran en público, para rendir cuentas, para sufrir ese tráfago fastidioso que
llaman "democracia burguesa" con sus contrapesos institucionales”;
era hora de que la norma exorcizara el caos. Pero la promesa de cambio se
atascó en nuevas certezas: el chavismo tampoco nació para honrar pactos ni
deberes. Febrero nos acorraló con la oscurana del racionamiento. Ante la
amenaza de cierre de centros comerciales, César Miguel Rondón auguraba que “a
este paso pronto van a apagar (y a clausurar) a todo el país.” En
marzo, Luis Manuel Esculpi dejaba punzante constancia de la razzia en
Tumeremo: “vi con horror el cartel en mano
de uno de los familiares que decía “No queremos justicia, entréguenos los
cadáveres”. Abril trastabilla a merced de otro bochorno: “nos
agarra este nuevo deslave de corrupción sin papel tualé a la mano, ¡qué
incomodidad! -protestó Laureano Márquez- La
palabra Venezuela aparece en 241.000 documentos de los Panamá Papers”.
Mayo: las colas del hambre invocan épocas como las del “motín
del pan”, en España. Elías Pino Iturrieta escribe: “La
gente no está ante una cita electoral, sino, por vez primera, frente a la
búsqueda de una existencia decente. Si reaccionó como quiso en las últimas
elecciones, ¿no puede ofrecernos sorpresas en breve, partiendo de una situación
que no merece?”. En agosto, y en vísperas de la triunfal toma de
Caracas, Leonardo Padrón edifica refugios para la voluntad: “No
hay margen para el desánimo. La democracia será reconquistada. Sin violencia.
Sin caer en emboscadas. Sin claudicar ni un solo día”. Para
octubre, sin embargo, la oposición lidia con el latigazo de cierto “idealismo
gaseoso”: Ángel Oropeza recordaba que “la
política es un “arte de lo posible”, tiene que medirse siempre con las
posibilidades”, y Carlos Raúl Hernández proponía: “Si
estás en desacuerdo con lo que hacen otros, se agradece que endereces la
torcida realidad, trueques el deber ser en estado práctico y no que te
conviertas en simple némesis, detractor, negación esperada, previsible,
crónica”.
El trunco derrotero de la opción electoral, el boicot
contra la AN, un diálogo estrangulado por el régimen, dejan epílogo amargo. Por
fortuna, el tiempo de Venezuela no se agota en 2016. Dice Alirio Perez Lo
Presti: “Si la vida continúa, lo esperanzador
seguirá de la mano con nosotros.” Un ciclo concluye para que
otro emerja: aspiremos, eso sí, a que la feroz lección brinde algún antídoto
para la incertidumbre. Las palabras de José Rafael Herrera dan propicio cierre
al apretado inventario: “el “gran momento” vuelve a comenzar,
siempre de nuevo. Muy por encima de la esperanza, el optimismo de quien porta
la constancia termina produciendo frutos”.
Que en 2017 no falten, en fin, tesón y acción; tampoco la
palabra milagrosa que nos ayude a descifrar el laberinto.
Publicado en el diario El Universal de Venezuela el 19 de
diciembre de 2016
Publicado en @Analitica el 19 de diciembre de 2016
El peligro de los intelectuales
El peligro de los
intelectuales
La
vinculación directa de los filósofos con el mundo de la política es de larga
data. El propio Platón (427-347 a.C.) intentó llevar sus ideas a la práctica y
convertirse en protagonista político. Hizo tres viajes a Siracusa. En el
primero gobernaba el tirano Dionisio I y Platón pretendió, infructuosamente,
constituirse en su consejero. En el segundo y tercer viaje, ya fallecido
Dionisio I, estaba en el trono su hijo Dionisio II, y Platón pensó que quizá el
hijo fuese más maleable que el padre, e intentó aconsejar al novel tirano para dirigirle
en lo que él creía era el camino de la justicia. El experimento fue un absoluto
fracaso y Platón tuvo que regresar a Atenas ya no derrotado como político, sino
para salvar su vida, porque Dionisio se reveló más tirano que pensador en
cuanto comenzó a ejercer el poder.
Uno
de los más grandes escritores de todos los tiempos, Fiodor Dostoyevski (1821-1881),
escribió una novela extraordinaria sobre la política. Su título es Los endemoniados y trata sobre un grupo
de personas que, ancladas en unas “ideítas prefabricadas”, termina trastocando
el orden de quienes les rodean y el de sus propias vidas. Una joya literaria
acerca de la “política real”.
Con la
aparición de las ideas de Karl Marx (1818-1883) el mundo cambió. Vladimir Ilich Uliánov,
alias “Lenin” (1870-1924), otro intelectual, le da un sentido pragmático al
marxismo y se convierte en el principal dirigente de la Revolución de Octubre
de 1917, creando el marxismo-leninismo. Una forma radical de plantear en términos
operativos la manera como se arriba al poder para poder implantar la utopía
marxista. El asunto termina de la peor manera pensable, con Iósif Stalin
(1878-1953), un tirano como pocos, quien concreta el ideario marxista, siendo
dictador soviético entre 1941 y 1953. Aun con las abominables maneras de
proceder de Stalin, y a pesar de la exaltación del pensamiento único, que
asesinaba la posibilidad de la reflexión libre, muchos intelectuales siguieron
apoyando el ideario marxista a pesar de sus yerros y atrocidades.
A
veces, la historia les permite a los pasajeros confundidos el poder bajarse del
tren si no es el que los conduce a buen destino. La invasión de los soviéticos
a Checoslovaquia en 1968 era la oportunidad de oro para entender que la utopía
marxista se había convertido en una farsa de carácter totalitario y
expansionista que castraba las libertades individuales y condenaba a las
sociedades a las peores formas de encadenamiento. Todo este abuso soviético propició
un triste período de represión socialista en Checoslovaquia. Aun así, muchos siguieron apoyando esa forma
de totalitarismo, de manera aviesa y fanática.
Exaltados
por la llegada al poder de los jóvenes que cimentaron la Revolución cubana (1958), lo que podríamos llamar la
casi totalidad de “la inteligencia latinoamericana” abrigó el ideario marxista
como creencia de vida. Un acto de “fe” absolutamente irresponsable, que se
terminó convirtiendo en una manera insulsa de pensar. Para muchos
latinoamericanos, el declararse marxistas les daba un superficial glamour intelectual, cuando en realidad
estaban abonando a formas contrarias de asumir lo civilizatorio.
Luego
de Bertrand Russell (1872-1970), el más grande intelectual del siglo XX fue Jean Paul Sartre (1905-1980): Un comunista
radical, el cual se convirtió en un modelo a imitar. El partido comunista más
grande del mundo después del de la Unión Soviética germinó en Italia, teniendo
como representante a un genio literario al servicio de ideas totalitarias, el
escritor Alberto Moravia (1907-1990).
Pero
de tantos reveses y trompicones, tal vez el caso más mustio de aproximación a
lo político ocurrió precisamente en América Latina, porque las retardatarias
ideas marxistas no solo llegaron tarde, sino distorsionadas, al punto de que
importantes centros de estudios de Latinoamérica funcionaban como apéndices de
los partidos comunistas que en mala hora cundieron por la región. Personalidades como Pablo Neruda (1904-1973),
Alejo Carpentier (1904-1980), Julio Cortázar (1914-1984), Augusto Monterroso
(1921-2003) y Gabriel García Márquez (1927-2014), sólo para citar un puñado, cultivaron
esta manera estrafalaria de pensar. El caso más emblemático, por las
influencias y nefastas repercusiones, fue el de Eduardo Galeano (1940-2015), que
escribió el desaliñado libro Las venas
abiertas de América Latina que tanto daño hizo por las marcas que dejó en
multitudes de jóvenes que fueron alienados por este malsano texto.
Fueron
hombres de pensamiento que justificaron paradójicamente la muerte del
pensamiento libre, pero para fortuna del equilibrio que toda sociedad necesita,
en nuestro medio venezolano la sensatez la forjaron hombres de una prodigiosa
inteligencia, una cimentada cultura y gallardía sin parangón, como nuestro
Arturo Uslar Pietri, cuyo valor intelectual fue capaz de hacer contrapeso a
tanto desaforado autodenominado marxista.
Publicado en el diario El Universal de Venezuela el 19 de diciembre de 2016
Ilustración de: @odumontdibujos
miércoles, 7 de diciembre de 2016
ENTREVISTA: "La esquina caliente" 08-12-2016/10:00 p.m.
El jueves 08-12-2016 estaremos
en la Televisora Andina de Mérida (TAM), en el prestigioso programa “La esquina
caliente” conducido por el amigo Rafael Augusto (tuto) López.
Hora: 10:00 p.m.
martes, 6 de diciembre de 2016
CARTELERAS: PSICOLOGÍA Y CIVILIZACIÓN
CARTELERAS: PSICOLOGÍA Y CIVILIZACIÓN
2 de diciembre de 2016
Responsables:
Licenciada Nelly Moreno
Doctor Alirio Pérez Lo
Presti
Nombre de la cartelera:
“TRASTORNOS QUE
DESARROLLAN LOS 7 PECADOS CAPITALES EN LA PERSONALIDAD”
Autores:
Bastardo Wilmer
Briceño Gerardo
Erazo Emily
Molina Leonardo
Pernía Dutban
Nombre de la cartelera:
“LOS MEMES”
Autores:
Quintero Yugledy
Rodríguez Patricia
Santiago Rut
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